Tip:
Highlight text to annotate it
X
(Хор Стрітенського монастиря співає Пс 33/34): Благословлю Господа повсякчасно,
Завжди хвала Його на устах моїх... Вітаю Вас!
Мене звати сестра Васса, і я п'ю каву тут, у Відні,
в Австрії. На цьому тижні починається Великий піст,
і у візантійській традиції
в останню неділю перед постом маємо звичай просити прощення одні в одних.
Тож, від імені всієї нашої команди,
тут, у передачі "Кава з сестрою Вассою", і від себе особисто,
Я хочу попросити прощення у наших незліченних
глядачів по всьому світі, - навіть у найбільш
віддалених землях, як от в Уганді і в Канаді.
Простіть нас за все, що ми вчинили
або сказали,і чим, можливо, образили чи зневірили вас.
Насправді, я дуже вдячна, що незважаючи на недоліки
цієї передачі, ви підтримуєте і заохочуєте мене.
(ПІСНЯ: Залишайся зі мною...)
Останню неділю перед Великим постом
у візантійській традиції називаємо ще Неділею Прощення.
У ній переплетені дві теми: 1. Прощення, - тому що ми просимо вибачення
одні в одних, щоб розпочати Великий піст
у мирі. 2. Вигнання Адама і Єви
з раю, йдеться про історію з Буття - першої книги
Старого Завіту. Бачте,
під час Великого посту ми всі беремо участь
у "Виході" - реальності Старого Завіту,
коли народ очікував приходу Месії
і відкуплення через Хрест Його
і Воскресіння.
Під час Великого посту, коли ми готуємося до Страсного тижня
і Пасхи, свята страстей Христових і Воскресіння,
ми заглиблюємося в цю старозавітну реальність
туги і очікування відкуплення у Воскресінні. Сьогодні
ми поговоримо про вигнання з раю,
і як ця історія, яку багато хто вважає оповіданням для дітей,
насправді відноситься до кожної особи.
Навіть якщо ви не вірите у Біблію,
а просто дивитися нашу передачу
задля її популярності, ця історія все одно
допомагає і повчає. (МУЗИКА: "Ридання Адама" Арво Парт)
Згідно з першими трьома главами Буття,
Бог створив Адама і Єву наприкінці творіння.
Він поселив Адама і Єву в чудовому місці,
в Едемському саду - в "раю".
Там вони жили у глибокому спілкуванні з Богом, в гармонії
з усім творінням, і одне з одним. Щоб харчуватись,
Бог дав Адамові і Єві всі рослини і плодові дерева,
за винятком одного дерева (Бут. 2:17): "З усякого
дерева в саду їстимеш, - сказав Бог, -
з дерева ж пізнання добра і зла
не їстимеш, бо того самого дня, коли з нього скуштуєш,
напевно вмреш". Так Бог встановив певне обмеження
для Адама і Єви. Він уклав межу.
Щиро кажучи, якщо б я була на місці
Адама і Єви, - а в певному сенсі ми всі є Адамом і Євою,
то перше, що спало б мені на думку, було б питання
Чому? Бо "знання" звучить як щось добре,
і те дерево виглядає так само як і решта ...
І, якщо це дерево дійсно веде до смерті,
то навіщо Бог помістив його в тім прекраснім саду, і взагалі
навіщо створив його? Зверніть увагу, що діти задають подібні питання, коли батьки
встановлюють межі. Батьки кажуть щось на кшталт: «Тепер час іти спати!"
Або ж: "Ні, ми не підемо зараз на вулицю". Дитина запитує:
"Чому?" Але повернімося до нашої історії.
Як ви знаєте, Адам і Єва скуштували плід дерева пізнання,
після того як змій сказав їм, що вони насправді не помруть,
і їх покарано і вигнано з раю за непослух.
Тому що, бачте, Адам і Єва не довіряли вповні Богові
у тому обмеженні. Він їм того не пояснив,
а просто вказав їм на наслідки непослуху,
на смерть. У всякому випадку,
вони повірили поясненню змія.
Тексти Тріоді на Неділю Прощення багато говорять
про плач і печаль Адама
за втраченим раєм. Задумаймося
про це почуття втрати, яке ми насправді покликані
відновити в собі і чітко визначити, коли ми вступаємо у Великий піст.
(МУЗИКА: "Ридання Адама" Арво Парта)
Ми всі, час до часу переживаємо глибокий сум чи почуття втрати.
Дехто називає те пережиття
"самотністю", або "пусткою у серці," або ж -
депресією. Ми часто стараємось уникнути цього почуття.
У наш час, наприклад, ми тримаємо мобільний телефон поруч,
щоб часом не залишитись самотніми, з нашим сумом навіть на хвилинку.
Дехто занурюється в комп'ютерні ігри на години ...
Це почуття також надихало і надихає
прекрасну і сумну поезію і музику.
(МУЗИКА: "Алилуя" у виконанні Джеффа Баклі.)
Біблія говорить нам,
що почуття втрати чи сум походять від втрати "раю",
що означає дві речі: 1. спілкування з Богом, і
2. гармонію з усім творінням, в тому числі
один з одним. І ми втратили все це, тому що не прийняли
обмеження, встановленого Богом. Цей час Великого посту закликає нас
1. визначити наше почуття втрати - спілкування з Богом і гармонії з усім
творінням;
і 2. прийняти нові межі, щоб
повернути собі
втрачене спілкування і гармонію. Христос каже, що ми отримуємо вхід
у рай з вірою у Його Царство. Коли один злодій
на хресті просить Ісуса "пом'янути" його в Царстві (Луки 23:42),
- зверніть увагу, що злодій визнає царство
Христа, незважаючи на зовнішню агонію і сором хреста, -
Христос відповідає йому (Лк. 23:43): "Істинно кажу тобі:
сьогодні будеш зі мною в раї". Саме це" царство "
Христа, до якого злодій увійшов вірою,
ми покликані приймати вже зараз,
щоденно, тому що, згідно з Євангелієм (Лк 17:21):
"Царство Боже є між вами."
Під час Великого посту ми зосереджуємось на прийнятті цього Царства,
приймаючи нові обмеження на кожному рівні
повсякденного життя: Ми змінюємо наш графік,
щоб посилити молитву, замислюємось над нашою поведінкою і
співчуттям до інших;
ми вносимо зміни у вибір їжі, щоб залучити все,
тіло і душу, у цю переміну.
Отож, Великий піст відкривається у прийнятті нових обмежень;
вправ і обмежень, а також -
у створенні "дієти", яка сприяє нашому духовному
і фізичному здоров'ю. Сьогодні багато з нас дотримуємось дієти,
тому що маємо якісь проблеми, особливо у певному віці, -
і приймаємо необхідні обмеження в їжі.
Але встановлення і прийняття обмежень
важливе не лише у тому, що стосується їжі,
але і у всіх наших відносинах: з Богом, один з одним,
у ставленні до роботи, комп'ютера і так далі. Ми часто не розуміємо,
обмежень життя:
наших власних меж, меж інших людей, і Божої межі.
Однак, коли ми втрачаємо відчуття
власних меж, ми перестаємо розуміти - хто ми є,
і у що ми віримо. Ми можемо дозволити
іншим переступити нашу межу,
чи собі - переступити межу інших людей або Бога.
І це сильно руйнує наше відчуття ідентичності.
Великий піст подає нам нові межі,
які приймаємо добровільно на певний час.
Ми наче пересуваємо межі для нашої власної вигоди
- на час,
щоб зосередитись над тим хто ми є, і чого прагнемо,
як Церква, плекаючи надію і віру
у Царство Христове щодня, готуючись
зустріти свято Воскресіння,
Пасху.
(МУЗИКА: стихири Пасхи: "Хай воскресне Бог ...")
Пробачте!
Ось і все на сьогодні, пані та панове! Благословенного посту,
Калі Sarakosti! Дякую.