Tip:
Highlight text to annotate it
X
ЧАСТИНА 3: Глава XIII вольниці
Так, це дивно, як мало в той час як у той час, людина може бути задоволений.
Тільки трохи назад, у той час як, коли я їхав і страждання, те, що небо цього світу,
це відпочинок, це солодке спокій в цьому затишному куточку тінистій цим дзюрчання потоку
здавалося б, де я міг тримати
абсолютно спокійно весь час заливки ківш води в моїй броні тепер
а потім, проте, вже я отримував незадоволених, почасти тому, що я не міг
світ свою трубку - бо, хоча я вже давно
почав сірникова фабрика, я забув принести матчів зі мною - і почасти тому,
нас не було нічого, щоб поїсти.
Тут була ще одна ілюстрація дитячої непередбачливість цього століття і
осіб.
Людина в обладунках завжди довіряли шанс для його живлення на подорожі, і було б
шокована при думці про висять кошики бутерброди на свій спис.
Існував, ймовірно, не лицар Круглого всі комбінації Таблиця хто не був би
швидше померли, ніж був пійманий, що перевозять такі речі, як, що на його флагштоку.
І все ж не може бути нічого більш розумним.
Це був мій намір контрабандою пару бутербродів в мій шолом, але я
була перервана в момент скоєння злочину, і повинен був зробити виправдання і покладіть їх у бік, і собаки отримали
них.
Ніч підійшла, а з ним бурю. Темряви на швидких.
Ми повинні табір, звичайно.
Я знайшов хороший притулок для журавель-беладона під скелею, і пішов і знайшов
інший для себе.
Але я змушений був залишитися в моїй броні, бо я не можу отримати це від сам
і все ж не міг дозволити Alisande допомогти, тому що він здався б таким, як
роздягаючись перед народом.
Як би не склало, що насправді, тому що в мене одягу
під, але забобони розведення однієї людини не позбувся саме в
стрибок, і я знав, що коли справа дійшла до
зачистки від те, що боб-хвіст заліза спідниці я був би збентежений.
З буря зміна погоди, і сильніше дув вітер, і
дикий дощ періщив з усього, все холодніше й холодніше його отримали.
Досить скоро, різного роду помилок і мурашки та хробаки, і речі стали стікатися в нашому
з мокрою і сповзати вниз в моїй броні, щоб зігрітися, і, хоча деякі з них вели себе
досить добре, і притиснулася серед моїх
одяг і отримав тихо, більшість були неспокійними, незручно роду, і ніколи не
залишився на місці, а продовжував бродити і полювання, бо вони не знали, що;
Особливо мурах, які пішли лоскоту
а у виснажливій процесії з одного кінця, щоб я інших по годинах, і
це за істоти, яке я ніколи не бажаю, щоб спати з знову.
Було б моя порада осіб розташований таким чином, щоб не н-рол або кидатися,
тому що це збуджує інтерес всіх різних видів тварин і робить
все до одного з них не хоче опинитися і
бачити, що відбувається, і це робить речі гірше, ніж вони були раніше, і, звичайно,
змушує вас дорікати важче, теж, якщо можна.
Тим не менш, якщо не рол і кидатися, що він помре, так що, можливо, це як
а робити так, як інші, немає реального вибору.
Навіть після того як я був заморожений твердих я все ще міг розрізнити, що лоскіт, так само, як труп
робить, коли він приймає електричні лікування. Я сказав, що ніколи не буде носити броню після цього
поїздки.
Всі ті, хто намагається годин, поки я був заморожений, і все ж був у живий вогонь, як ви
скажімо, з причини, що рій гусеничному ходу, що ж незаперечним питання зберігається
кружляти і кружляти через мій втомився
голову: як люди стоять цієї жалюгідної броню?
Як вони зуміли витримати всі ці покоління?
Як вони можуть спати ночами боячись борошна наступний день?
Коли настав ранок, нарешті, я був в досить погано становище: пошарпаний, сонливість, втомився,
від нестачі сну, втомлені від обмолоту навколо, голодні від довгого посту, сумуючи
для ванни, і, щоб позбутися від тварин, і калік ревматизмом.
І як би він пощастило з благороднорожденний, під назвою аристократ, Demoiselle
Alisande ла Carteloise?
Адже вона була свіжа, як білки, у неї були спав як убитий, а також для ванни,
ймовірно, ні вона, ні будь-які інші благородні на землі ніколи не був один, і так вона була
не пропускаючи її.
Виміряна за сучасними мірками, вони були просто зміна дикунів, цих людей.
Ця благородна дама не показали нетерпіння, щоб дістатися до сніданку - і, що пахне
дикун, теж.
На їх шляху тих британців, були використані для довгі пости, і знав, як нести їх;
а також як вантажний проти ймовірних постів, перш ніж почати, після стилі
Індійські та анаконди.
Як ніби як немає, Сенді була завантажена на три дні поспіль.
Ми були вимкнені до сходу сонця, Сенді верхової їзди, і я накульгуючи ззаду.
Через півгодини ми натрапили на групу рвані бідних істот, які зібралися, щоб
полагодити річ, яка вважалася дорогою.
Вони були так само скромним, як тварини до мене, і коли я запропонував сніданок з ними,
вони були настільки задоволений, настільки приголомшений цією незвичайною поблажливістю моя
що спочатку вони були не в змозі повірити, що я був не на жарт.
Міледі підняла презирливо губи і пішов в одну сторону, вона сказала у своєму
Почувши, що вона, як тільки думати про їжу з іншого велика рогата худоба - зауваження
який зніяковіло цих бідолах просто
тому що вона відноситься до них, і не тому, що він образив або образив їх,
це не так. І все ж вони не були рабами, а не майно.
За сарказм закону і фрази вони вільні люди.
Сім десятих вільне населення країни були просто клас і їх
ступінь: невелике "незалежні" фермери, ремісники і т.д.; який повинен сказати, вони були
нація, нація фактично, вони були
про все, що було корисним, або варто економити, або дійсно гідний поваги, а також
відняти їх було б відняти нації і залишити позаду деякі покидьки,
деякі відмовляються, у вигляді царя,
знаті і дворянства, в режимі очікування, непродуктивно, знайомляться в основному з мистецтвом того, щоб витрачати
і знищення, а не роду корисність або цінність в будь раціонально побудований світ.
І все ж, за геніальною пристосування, це позолочена меншини, замість того, щоб в
хвості процесії, де він належав, йшов головою вгору і прапорами, на
Інший кінець її, обрав собі
бути нація, і ці незліченні молюски дозволив його так довго, що вони прийшли
нарешті прийняти її за істину, і не тільки це, але вважаю, що так і як
вона повинна бути.
Священики кажуть, що їхні батьки й самі, що це іронічне стан
речей був визначений Богом, і так, не задумуючись від того, що на відміну від Бога було б
щоб розважити себе глузування, і
Особливо такі бідні прозорі, як це, вони впали справа там і
стали шанобливо тихо. Говорити про ці лагідних людей були дивні
Досить звуку в колишній американський вуха.
Вони були вільні люди, але вони не могли залишити свої маєтки лорда або свого єпископа
без його дозволу, вони не могли б підготувати свій хліб, але має бути
їх меленої кукурудзи та їх хліб, спечений у
його млин і пекарня його, і платити різко за ті самі, вони не могли продати частину
їхнього власного майна, не заплативши йому гарний відсоток виручки, ні
купити шматок чужого без
пам'ятаючи його в грошовій формі за привілей, вони повинні були його урожай зерна за нього
безкоштовно, і бути готовим прийти в будь-який момент, залишивши свого власного врожаю, щоб
знищення загрожує шторм, вони
повинен був дозволити йому завод фруктових дерев у своїх областях, а потім зберегти своє обурення, щоб
себе, коли його безтурботним фрукти-збирачів розтоптали зерна у всьому
дерева, вони повинні були задушити свій гнів, коли
свій мисливський боку скакав через їхні поля укладанні відходів в результаті їх
Пацієнт трудяться, вони не мали права тримати голубів себе, і коли зі зграї
голубник пану оселилися на їхніх культур
вони не повинні втрачати самовладання і вбити птаха, для жахливо б бути штраф, а при
Урожай був, нарешті, зібралися, потім процесія розбійників обкладати їх
шантаж на нього: по-перше церкви возили
від свого жиру десятий, то уповноважений короля взяв двадцятий, то моя
люди пана зробив могутній навала на залишок, після чого, громадянин шкірою
був свободу дарувати залишок у його
сарай, у разі, стоїть проблема, не було податків, і податків, і податків, а
більше податків, а також податки знову, і все ж інші податки - при цьому вільними і незалежними
жебрак, але ні від пана барона або
єпископ, ні на марнотратні дворянства або всепоглинаючої Церкви, якщо барон
спатиме unvexed, громадянин повинен сидіти всю ніч, після роботи, його день і батіг
ставків тримати жаб тихий, а якщо
громадянин дочка - але ні, що минулого ганьби монархічного уряду
нецензурні, і, нарешті, якщо громадянин, вирощені з його оточенням тортур, знайдені
його життя нестерпним в таких умовах,
і пожертвував його і втекли до смертної кари за милосердя і притулок, ніжний церкви
засудив його до вічного вогню, ніжний закон поховали його опівночі на перехресті
доріг з кілок у спину, і
свого господаря барон чи єпископ конфіскували все його майно і перетворили його
вдови та сироти його за двері.
І тут же були ці вільні люди зібралися в ранній ранок працювати на свого пана
єпископа дорозі три дні - безкоштовно, кожен голова сім'ї, і кожен син
сім'ї, за три дні кожен, дарма, і день або близько того додані для своїх службовців.
Адже це, як читання про Францію і французької, перш ніж будь-коли запам'ятовується і
благословенної революції, яка охопила тисячі років таких мерзенне геть одним швидким
приливні хвилі крові - один: врегулювання
, Що сивий борг у частки половини краплі крові за кожну бочку її, що
була натиснута повільними тортурами з, що люди у втомлених протягом десяти
століть не так, і сором і страждання
подібної до якої не повинно було бути пов'язана, але в пеклі.
Існували два "правління терору", якщо б ми, але пам'ятають його і вважають;
один кованого вбивство в гарячій пристрасті, інший в безсердечних холоднокровно, один
тривав просто місяців, інші тривали
тисяч років; одна смерть на завдані десяти тисяч осіб, за іншими
сотні мільйонів, але наш здригається Всі за "жахи" неповнолітнього терору,
миттєве терору, так сказати, тоді як
те, що жах швидкої смерті від сокири, порівняно з довічною смерті від
голоду, холоду, образ, жорстокості та серцевої-брейк?
Що таке швидка смерть від блискавки в порівнянні зі смертю від повільному вогні на багатті?
Міське кладовище може містити трун заповнені, що короткі терор, який ми
Все було так старанно вчили тремтіння в і оплакують, але вся Франція насилу
містять трун заповнені, що літні
і реальний терор - це невимовно гірке і жахливий терор який ніхто з нас не був
вчив бачити в її обсягом і жалю, як вона заслуговує.
Ці бідні нібито вільні люди які ділилися своїм сніданком і їх поговорити з
мене, були повні скромного шанування свого короля і церкви і дворянства, як їх
найлютішим ворогом могли тільки мріяти.
Існував щось жалібно смішно про це нам.
Я запитав їх, якщо вони мають націю людей, коли-небудь існували, який, з вільне голосування
в руках кожної людини, який обере одну сім'ю і його нащадки повинні
царювати над його назавжди, незалежно від того обдарованих або
йолопи, за винятком всіх інших сімей - в тому числі виборців, і буде
також обрати, що певні сотень сімей повинен бути піднятий до запаморочливих вершин рангу,
і одягнув на наступальні передаються
Слава і привілеями на шкоду іншим сім'ям країни -
включаючи свою власну.
Вони всі дивилися unhit, і сказав, що вони не знали, що вони ніколи не думав про це
раніше, і він ніколи не спало на думку, що їхня країна може бути розташована так, що
кожна людина могла б сказати в уряді.
Я сказав, що бачив - і що це буде тривати, поки вона не базується Церква.
Знову всі вони були unhit - на перший погляд.
Але в даний час один чоловік підняв голову і запитав мені заявити, що пропозицію ще раз, і
стані він повільно, тому він може допомогти у його розумінні.
Я зробив це, і після невеликої у нього виникла ідея, і він ударив кулаком і сказав:
він не вірив, країні, де кожна людина мала голосування буде добровільно Спускаємося в
бруду і бруду в будь-який такий шлях, і що
вкрасти у народ свою волю і уподобання повинні бути злочинністю і перш
всі види злочинів. Я сказав собі:
"Це one'sa людини.
Якби я був підкріплені достатньо його роду, я зробив би удар на благо цієї
країни, і спробувати довести, що я його loyalest громадянин, роблячи корисні
зміни його системи правління. "
Бачите мій вид лояльності була лояльність по відношенню до своєї країни, а не до його установи або
його посадових осіб.
Країна реальна річ, істотна річ, річ вічна, це
річ, щоб спостерігати за, і піклуватися про них і бути вірним; установи сторонніх,
вони його просто одяг, і одяг
можуть зноситися, стати обірваний, перестає бути зручним, перестати захищати тіло від
Взимку, хвороби і смерть.
Щоб бути вірним ганчірки, кричати на дрантя, ганчірки для поклоніння, щоб померти за ганчірки - це
лояльність повного божевілля, це чисто тварина, вона належить до монархії, був винайдений
Монархія, нехай монархії зберегти його.
Я був з Коннектикуту, якого Конституція проголошує, що "все політична влада
властиві людям, і всі вільні уряду засновані на їх повноваження
і ввів в їхніх інтересах, і що
вони весь час незаперечно і невід'ємне право на зміну їх форми
Уряд таким чином, як вони можуть думати, доцільно ".
Відповідно до цього Євангелієм, громадянин, який думає, що він бачить, що співдружність політичних
одяг зношена, і все ж тримає його світу і не агітувати за новий костюм,
нелояльний, він зрадник.
Що він може бути тільки той, хто думає, що він бачить в цьому розпаді, не виправдовує його, вона
своїм обов'язком агітувати в будь-якому випадку, і це обов'язок інші голоси його вниз, якщо вони
не бачу, питання, як він.
І ось я був, в країні, де право сказати, як країна повинна бути
регулюється був обмежений до шести чоловік у кожній тисячі населення.
Для дев'ятсот дев'яносто чотири, щоб висловити невдоволення царствующей
системи і запропонувати, щоб змінити його, зробив би цілих шість здриганням, як одна людина, вона
було б так нелояльних, так безчесно, такий гнилий чорної зраді.
Так би мовити, я був стати акціонером корпорації, де дев'ятсот
дев'яносто чотири членів мебльовані всі гроші і зробив всю роботу, і
Решта шість обраних себе постійними
Рада напрям і взяли всі дивіденди.
Мені здалося, що те, що дев'ятсот дев'яносто чотири ошуканих потрібна була нова
угоди.
Річ, яка б найкращим чином підходить цирк сторони мого характеру було б
відставку Бос-корабель і встати повстання і перетворити її на революцію;
але я знав, що Джек Кейд або Ват
Тайлер, який намагається такі речі без попереднього навчання його матеріалів до революції
клас майже абсолютно впевнені, щоб отримати наліво.
Я ніколи не був звикли отримувати наліво, навіть якщо я дійсно говорю це сам.
Тому, "угода", який вже деякий час працював у форму на мій погляд, було
із зовсім іншої візерунок з Кейд-Тайлер роду.
Так що я не говорив крові і повстання тій людині, який сидів там жуючи чорний хліб
з цим зловживають і mistaught стадо овець людини, а й відвів його вбік і говорив
питання іншого роду для нього.
Після того як я закінчив, я отримав його позичити мені трохи чорнила з його вен, і з цією
і стрічки я написав на шматку кори - Посадіть його в Людину-завод - і віддав її
йому, і сказав:
"Візьміть його до палацу в Камелоті і дати йому в руки Amyas ле Пулі, якого
Я називаю Кларенс, і він зрозуміє. "
"Він священик, то," сказав чоловік, і деякі з ентузіазм вийшов з його
обличчя. "Як - священик?
Хіба я не казав вам, що не рухоме майно Церкви, ні облігацій раб тато чи єпископ може
введіть моє Людина-Factory?
Хіба я не казав вам, що ви не могли увійти, якщо ваша релігія, якою б вона не була,
був свій власний безкоштовний власність? "
"Одружуватися, це так, і за це я був радий, а тому вона не любила мене, і виріс в мене
холодні сумніви, почути цього священика бути там ".
"Але він не є священиком, скажу я вам."
Людина подивився далеко не задоволений. Він сказав:
"Він не священик, і все-таки вміє читати?" "Він не священик, і все ж можете читати - так,
і писати, теж, якщо на те пішло.
Я навчив його сам. "Обличчя людини очищується.
"І це перше, що ви самі будуть викладатися в тому, що завод -"
"Я?
Я б здавати кров з мого серця, щоб знати, що ст.
Чому, я буду твоїм рабом, ваша - "" Ні, ви не будете, ви будете не бути нічиїм
раб.
Візьміть свою сім'ю і йти разом. Ваш пан єпископ вилучатимуть ваші
дрібну власність, але це неважливо. Кларенс буде виправити тобою все в порядку ".