Tip:
Highlight text to annotate it
X
ГЛАВА 1 - ЧАСТИНА 1 економіки
Коли я писав наступних сторінках, або, скоріше, велика частина їх, я жила одна, в
ліси, в милі від будь-яких сусідів, у будинку, який я побудував сам, на березі
Уолден Понд, у місті Конкорд, штат Массачусетс, і
заробив собі на життя працею рук тільки.
Я жив там два роки і два місяці. В даний час я приходько в цивілізованому
життя знову.
Я не повинен нав'язувати свої справи стільки на повідомлення з моїх читачів, якщо дуже зокрема,
запити не були зроблені моїх земляків про моє способі життя, який деякі
б назвав зухвалим, якщо вони не
, Мені здається, на всіх зухвалих, але, враховуючи обставини, дуже природно
і доречною.
Деякі запитували, що я отримав, щоб поїсти, а якщо я не відчував себе самотнім, якби я не боявся, і
подобається.
Інші були цікаво дізнатися, яка частина мого доходу я присвятив
благодійні цілі, а деякі, які мають великі сім'ї, скільки бідних дітей я
зберігається.
Тому я запитати у тих з моїх читачів, які не відчувають особливого інтересу в мені
вибачте мене, якщо я беруся відповісти на деякі з цих питань у цій книзі.
У більшості книг, я, або перша особа, опускається, і в цьому вона буде збережена, то,
по відношенню до егоїзму, це головна відмінність.
Ми зазвичай не пам'ятають, що це, врешті-решт, завжди першою людиною, яка
говорити.
Я не повинен говорити так багато про себе, якби хто-небудь інший, якого я знав як
добре. На жаль, я обмежений до цієї теми
від вузькості мого досвіду.
Більше того, я, на моєму боці, вимагає від кожного письменника, першим або останнім, прості і щирі
через його власного життя, а не тільки те, що він чув про життя інших людей;
деякі такі рахунки, він пошле до своїх
споріднених з далекої країни, бо якщо він жив щиро, він повинен був в
далеку країну до мене. Можливо, ці сторінки зокрема
на ім'я бідних студентів.
Що ж до інших моїх читачів, вони будуть приймати такі частини, як до них ставляться.
Я вірю, що ніхто не буде розтягуватися швів в одягає пальто, за це можуть робити добро
служби до того, кого він підходить.
Я би радий сказати щось, не стільки про китайських і сендвіч
Островів, як ви, хто читає ці сторінки, які кажуть, живе в Новій Англії, щось
про ваш стан, особливо ваші
зовнішні умови або обставини в цьому світі, в цьому місті, що це таке, чи це
Необхідно, щоб він був таким поганим, як це, будь воно не може бути поліпшена, а також
немає.
Я багато подорожував в Конкорді, і всюди, в магазинах і офісах, а також
полях, жителі здавалися мені робити покаяння в тисячу
чудових способів.
Те, що я чув про Bramins сидячи піддаються чотири багаття і дивлячись в
особою сонця, або висить призупинено, головами вниз, над вогнем, або
дивлячись на небо на плечах
"Поки він не стане для них неможливим відновити своє природне положення, а з
іронії нічого шиї, але рідина може пройти в шлунок ", або житла,
прикутий на все життя, у підніжжя дерева, або
вимірювання з їх тілами, як гусениці, широту величезної імперії;
або стоячи на одній нозі на вершинах стовпів - навіть ці форми свідомого
покаяння навряд чи більш неймовірним і
дивно, ніж сцени, які я щодня свідка.
Дванадцять подвигів Геракла була дріб'язкової, порівняно з тими, які мої сусіди
взяли на себе, тому що вони були всього дванадцять, і було кінця, але я ніколи не міг бачити, що
ці люди вбили або захопили будь-якого монстра або готові будь-яка праця.
Вони не мають одна Іолай, щоб спалити з гарячою праскою корінь голови гідри, але
як тільки одна голова розчавлена, дві весни вгору.
Я бачу молодих людей, моїх земляків, чиє нещастя це, успадкував господарств,
будинки, комори, худобу та сільськогосподарські інструменти, тому що вони більш легко засвоюється, ніж отримали
позбутися.
Краще, якщо вони народилися у відкритому пасовищі і висмоктана вовк, що вони
, Можливо, бачили з більш чіткими очима якій області вони були покликані праці дюйма
Хто зробив їх кріпаками грунті?
Чому вони повинні з'їсти їх шістьдесят акрів, коли людина приречена харчуватися тільки його пуд
бруду? Чому вони повинні почати рити могилу
як тільки вони народжуються?
У них є, щоб жити життям людини, штовхаючи всі ці речі перед ними, і отримати в якості
так як вони можуть.
Скільки бідних безсмертної душі я зустрічав майже розчавлений і задушив під його
навантаження, повзаючи по дорозі життя, штовхаючи перед її сарай сімдесят п'ять ніг
на сорок, його авгієві стайні ніколи
очищається, і сто акрів землі, ріллі, косовиці, пасовища і лісових ділянок!
Приданого, хто бореться з не такої непотрібної успадкував обтяжень, знайти її
праці достатньо, щоб підкорити і культивувати деякі кубічні фути плоті.
Але люди праці при помилці.
Більшій частині людей незабаром врізався в грунт компост.
За уявну долі, який зазвичай називають необхідність, вони працюють, як сказано в
стару книгу, лежачи на скарби, міль та іржа буде корумпованим і злодії підкопуються
і крадуть.
Це життя дурнем, як вони знайдуть, коли вони доберуться до кінця, якщо не раніше.
Кажуть, що Девкаліон і Пірра створив людей, кидаючи каміння над їх
голови за ними: -
Inde роду твердої sumus, experiensque laborum,
Et документації damus умовою simus Origine Наті.
Або, як Ролі рими у своїй звучною шляху, -
"Звідти наш вид жорстокосердий є, тривалий біль і турбота, твердження, що наші
органів кам'янистих природи ".
Так для сліпої покори невмілий оракула, кидаючи каміння протягом
головами за ними, і не бачачи, де вони впали.
Більшість чоловіків, навіть в цьому порівняно вільна країна, через просте невігластво і
помилкою, так зайняті штучний турбот і надмірно грубої
праці життя, що його плоди тонкої не може бути зірвав їх.
Їхні пальці, від надмірної праці, занадто незграбний і тремтять занадто багато для цього.
Насправді, трудового людини не дозвілля для істинної цілісності кожним днем, він не може
дозволити собі підтримувати мужній відносини з чоловіками; його праця була б знецінився
ринку.
У нього немає часу, щоб бути все що завгодно, але машина.
Як він може добре пам'ятаю своє невігластво, - які його зростання потрібно, - які так часто
використовувати свої знання?
Ми повинні годувати й одягати його безоплатно іноді, і завербувати його з нашими
сиропи, перш ніж судити про нього.
Кращі якості нашої природи, як цвітуть на фрукти, можна зберегти тільки
по найбільш делікатного поводження. І все ж ми не ставимося до себе, жодна
інший таким чином ніжно.
Деякі з вас, всі ми знаємо, є бідними, важко жити, іноді, так би мовити,
задихаючись.
У мене немає сумнівів, що деякі з вас, хто читав цю книгу не в змозі платити за все
обіди, які ви насправді їдять, або для пальто і черевики, які швидко
носіння або вже зношені, і
перехід на дану сторінку, щоб провести запозичених або вкрадених час, грабуючи ваших кредиторів
год.
Цілком очевидно, що середнє і потайки життя багато з вас живуть, на мій погляд має
були розпалили з досвіду, завжди на межі, намагаючись увійти в бізнес і
намагаючись вибратися з боргів, дуже древній
вир, званий AES alienum латинян, чужа латуні, для деяких з своїх монет
були зроблені з латуні, ще живі, і вмирати, і поховали цим друга латуні;
Завжди пообіцявши заплатити, обіцяючи заплатити,
завтра, і вмирати сьогодні неплатоспроможним, прагнучи вислужитися, щоб отримати звичай, за
скільки режимів, тільки не державна в'язниця правопорушень; брехня, приємно, голосування,
Договірні себе в двох словах про
ввічливості або розширення в атмосферу тонких і пароподібні щедрість, що ви можете
переконати свого сусіда, щоб дозволити Вам зробити своє взуття, або капелюх, або пальто, або його
перевезення, або імпортувати його продукти для нього;
хто себе хворим, які ви можете покласти щось проти хворий день, щось
бути захований в старовинна скриня, або в панчоху за штукатурку, або, що більш
безпечно, в цегляному банку; незалежно від того, де, незалежно від того, як багато чи як мало.
Іноді я думаю, що ми можемо бути таким легковажним, я можу навіть сказати, як взяти участь в
до валового але кілька іноземних форма рабства називається рабство негрів, Є
так багато гострих і тонких майстрів, поневолити і Північчю і Півднем.
Важко мати Південної наглядачем, це ще гірше, щоб північний, але найгірше
за все, коли ви раба-водій самостійно.
Розмови про божественність в людині!
Подивіться на візник на шосе, wending на ринок, вдень або вночі, робить будь-яку
Божественність розмішати в ньому? Його вищий борг для корму та води його
коней!
Яка його доля до нього в порівнянні з судноплавними інтереси?
Хіба він не привід для Сквайр Make-перемішати? Як богоподібним, як безсмертний, він?
Подивіться, як він ховається і крадеться, як смутно весь день він боїться, не будучи безсмертним
, Ні божественного, але рабом і в'язнем свою власну думку про себе, слава виграв
свої вчинки.
Громадська думка є слабким тиран в порівнянні з нашим власною думкою.
Що людина про себе думає, що вона визначає, чи, скоріше, вказує, його
доля.
Самовизволення навіть у Вест-Індії провінціях фантазії і уяви -
Уїлберфорс, що тут домогтися цього?
Подумайте, в тому числі, з дам землю ткацтва подушки туалет в порівнянні з минулим
день, не зраджувати занадто зелений інтересу до своєї долі!
Як якщо б ви могли вбити час, не пошкодивши вічності.
Маса людей ведуть життя в тихому розпачі.
Те, що називається відставку підтверджується відчаю.
З відчайдушною місті ви йдете у відчайдушній країні, і повинні консолі
себе сміливість норки і ондатри.
Стереотипних, але несвідоме відчай прихована навіть у так званих
ігри та забави людства. Існує не грати в них, це відбувається
після роботи.
Але це характерно мудрості не робити відчайдушні вчинки.
Якщо врахувати, що, якщо використовувати слова катехізису, це головна мета людини, а
які справжні предмети першої необхідності і засобів життя, схоже, як якщо б люди свідомо
обраний звичайний режим життя, тому що вони вважали за краще його на будь-який інший.
Але вони чесно думаю, що немає вибору зліва.
Але пильність і здорової природи пам'ятати, що сонце зійшло ясно.
Вона ніколи не буває занадто пізно, щоб відмовитися від забобонів.
Немає способу мислення або роблячи, однак стародавні, не можна вірити без доказів.
Що все відлуння або мовчки проходить мимо, як справжній сьогодні може виявитися
брехня завтра, просто дим думку, яке деякі з них довірити хмара,
б посипати добриво дощ на своїх полях.
Що старі люди кажуть, що Ви не можете зробити, ви спробуйте, і виявите, що можете.
Старі справи для літніх людей, і нові справи на нове.
Старі люди не знали, достатньо один раз, бути може, щоб принести свіже паливо тримати
вогонь поточні, нові люди покласти трохи сухої деревини під горщик, і кружляли
земну кулю зі швидкістю птиці, таким чином, щоб вбивати людей похилого віку, як фраза.
Вік не краще, навряд чи так добре, кваліфіковані інструктори, як молодь, так як вони не
прибуток стільки, скільки вона втратила.
Можна майже сумніваюся, що мудрий чоловік навчився щось абсолютній величині
життя.
Практично, старі не дуже важлива порада, щоб дати молодим, свою
Досвід виявився настільки частковою, і їх життя була такою нещасною невдач,
з особистих причин, так як вони повинні вірити;
і може виявитися, що в них є якась віра ліворуч, який спростовує, що досвід, і вони
тільки менше молодих, ніж вони були.
Я прожив близько тридцяти років на цій планеті, і я повинен все ж таки почути перший
склад цінного або навіть серйозні поради з моїх старших.
Вони сказали мені нічого, і, ймовірно, не може сказати мені що-небудь мети.
Ось це життя, експеримент в значній мірі підслідних на мене, але вона не скористатися
мені, що вони намагалися це.
Якщо у мене є якийсь досвід, який я думаю, що є цінним, я впевнений, щоб відобразити, що це моє
Наставники нічого не сказав о.
Один фермер каже мені: "Ви не можете жити на рослинну їжу виключно, бо воно дає
нічого не робити з кістками ", і тому він релігійно присвячує частину свого дня, щоб
поставки своєї системи з сировиною
кісток; ходьбі весь цей час він говорить за своїх волів, які, з рослинним виробництва
кістки, ривок йому і його лісопиляння плуг разом, незважаючи на всі перешкоди.
Деякі речі дійсно необхідним для життя в деяких колах, самих безпорадних і
хворі, які в інші предмети розкоші просто, а в інших як і раніше повністю
невідомо.
Всю землю людського життя здається деяким, були перейшли на їхню
попередники, як висота і долини, і всі речі, щоб надавалася допомога
для.
За словами Евелін, "мудрий Соломон наказано таїнства за дуже
відстані деревами, і римські претори вирішили, як часто ви можете піти в ваш
сусіда землю збирати жолуді якого
падіння на неї без повинності, і яка частка належить цьому сусідові. "
Гіппократ навіть лівого спрямування, як ми повинні скоротити наші нігті, тобто, навіть з
Кінці пальців, ні коротше, ні довше.
Безсумнівно дуже нудьги і туги які можуть собі дозволити вичерпали різноманітність і
радостей життя так само старі, як Адам.
Але можливості людини ніколи не були виміряні, і не ми такі, щоб судити про те, що він
може зробити будь прецеденти, так мало була випробувана.
Якими б не були твої невдачі досі, "Не журися, чадо, за який
призначити тобі, що ти не зроблено? "
Ми могли б спробувати наше життя тисяч простих тестів, як, наприклад, що те саме сонце
який дозріває мої боби висвітлює відразу Система землі, як наша.
Якби я пам'ятав це було б запобігти деякі помилки.
Це був не світло, в якому я hoed них.
Зірки вершинах трикутників які чудові!
Що далеких і різних істот у різних обителях всесвіту
споглядаючи той самий, в той же момент!
Природа і людське життя настільки ж різноманітні, як наші кілька конституцій.
Хто скаже, що перспектива пропонує життя в іншій?
Не могли б дивом більше відбуватися, ніж для нас дивитися крізь очі один одного для
миттєвий?
Ми повинні жити у всіх віків світу на годину, ай, в усіх світах
віків.
Історія, Поезія, Міфологія -! Я не знаю ні читання чужий досвід, так
разючі й інформування, як це буде.
Велика частина того, що мої сусіди називають хорошим Я вірю в мою душу, щоб бути поганим, і якщо
Я каюся ні в чому, це дуже ймовірно, буде моїм хорошим поведінкою.
Який демон мав мені, що я вів себе так добре?
Ви можете сказати, мудре, що можна, старий, - ви, які жили сімдесят років, а не
без честі у своєму роді - я чую чарівний голос, який запрошує мене
від усього цього.
Одне покоління відмовляється від підприємств одного, як мілину суден.
Я думаю, що ми можемо з упевненістю довіряти набагато більше, ніж ми.
Ми можемо відмовитися від щойно так багато піклуватися про себе, як ми чесно віддавати в іншому місці.
Природа, як добре пристосовані до нашої слабкості, щоб наша сила.
Безперервне занепокоєння і напругу то звичай у деяких майже невиліковна форма захворювання.
Ми створені, щоб перебільшити важливість того, що роботу ми робимо, і тим не менше, скільки не
зроблено нами! або, що якби ми були прийняті хворий?
Як пильними і ми! визначається не жити по вірі, якщо цього можна уникнути, весь день
довго на попередження, вночі ми неохоче говорять, що наші молитви і беремо на себе зобов'язання
невизначеностей.
Так ретельно і щиро ми змушені жити, reverencing нашого життя,
і заперечуючи можливість зміни.
Це єдиний шлях, ми говоримо, але Є так багато способів, як не може бути звернено радіусів
з одного центру.
Всі зміни чудо, щоб споглядати, але це диво, яке відбувається кожні
миттєво.
Конфуцій сказав: «Щоб знати, що ми знаємо, що ми знаємо і що ми не знаємо, що ми робимо
не знаю, тобто істинне знання ".
Коли одна людина скоротив факт уяву, щоб бути тим, щоб його
розуміння, я передбачаю, що всі люди на відстані встановити своє життя на цій основі.
Розглянемо на хвилину, що більшу частину турбот і занепокоєння, яке в мене є
йдеться про, і скільки це необхідно, щоб ми бентежиться, або принаймні
обережні.
Було б якусь перевагу, щоб жити примітивною і прикордонної життя, хоча в
Серед назовні цивілізації, якщо б тільки дізнатися, що на валові необхідним для
життя і які методи були прийняті для
отримати їх, або навіть дивитися на старий день-книги купців, щоб побачити, що вона
було те, що чоловіки частіше за все купити в магазинах, то, що вони зберігаються, тобто, які
грубих продуктів.
Для поліпшення століть мали мало впливу на істотні закони
існування людини, як наші скелети, напевно, не слід відрізняти від
тих наших предків.
За словами, необхідні життя, я маю на увазі все, все, що людина отримує його
власними зусиллями, була з самого початку, або від тривалого використання сталі, настільки важлива для
життя людини, що лише небагато, якщо такі є, чи то від
дикість, або бідність, чи філософії, коли-небудь спроби обійтися без неї.
Для багатьох істот є в цьому сенсі, але одна необхідна життя, харчування.
Щоб зубри з прерій це кілька дюймів прийнятним трави, з водою
пити, якщо він прагне Притулок лісі або тіні гори.
Жоден з грубої створення вимагає більшого, ніж їжу і дах.
Необхідна для життя для людини в такому кліматі, може досить точно, бути
поширюється по декількох главам продовольство, житло, одяг, і паливо, а для не
поки ми не домоглися цим ми готові
розважати справжні проблеми життя зі свободою і шанси на успіх.
Людина винайшла не тільки вдома, але одяг і приготованої їжі, і, можливо, від
випадкове відкриття тепло вогню, і, як наслідок використання його, по крайней
перший розкоші, виникла необхідність даний сидіти ім.
Ми спостерігаємо кішок і собак придбання ж друга натура.
За належного житла і одягу ми законно зберегти наше власне внутрішнє тепло;
але понад це, або палива, тобто із зовнішнього тепла більше, ніж
наших внутрішніх, може не кулінарії правильно сказати з чого почати?
Дарвін, натураліст, каже жителів Вогненної Землі, що в той час
його власної партії, які були добре одягнені і, сидячи поруч з вогнем, були далекі від занадто
теплий, ці голі дикуни, які далі
геть, не спостерігалося, до свого великого здивування, "бути потокового поту на
переживає період такої обжарки. "
Отже, нам кажуть, Нової Холландер йде голий з безкарністю, в той час як європейські
тремтіння в його одязі.
Хіба не можна поєднати зимостійкість цих дикунів з інтелектуальності
цивілізованої людини?
За словами Лібіха, тіло людини складається плита, і харчові палива, яке йде в ногу
внутрішнього згоряння в легенях. У холодну погоду ми їмо більше, в теплих менше.
Тварина тепло результаті повільного горіння, і хвороба і смерть прийняти
місце, коли це занадто швидким, або через брак палива, або з якоїсь дефект в
Проект, вогонь гасне.
Звичайно життєвого тепла не слід плутати з вогнем, але так багато для
аналогію.
Виявляється, таким чином, із наведеного вище списку, що вирази, життя тварин, майже
синонімом виразу, тваринного тепла, бо в той час як продовольча можна розглядати як
Палива, яке йде в ногу вогонь всередині нас - і
Паливо служить лише для підготовки, що харчові продукти або збільшити тепло наших тіл
Крім того ззовні - житло і одяг також служити тільки зберегти тепло таким чином
створюється і поглинається.
Великий необхідності, то для наших тіл, щоб зігрітися, зберегти життєве тепло в
нас.
Що болю ми, таким чином взяти, не тільки з нашими продуктів харчування, і одяг, і житло,
але з нашими ліжками, які є нашими нічний одягу, грабують гнізда й грудей
птиці підготувати цей притулок в
житло, як кріт має своє русло трави і листя в кінці своїй норі!
Бідняк має звичай скаржитися, що це холодний світ, і до холоду, не менш
фізичні, ніж соціальні, ми маємо на увазі безпосередньо велику частину наших недуг.
Влітку, в деяких кліматом, робить можливим для людини таке життя Єлисейські.
Палива, за винятком готувати їжу, потім непотрібні, сонце свій вогонь, і багато
плодів досить приготовані своїми променями, тоді продовольча як правило, більш
різноманітні, і більш легко отримати, і
Одяг і житло цілком або наполовину непотрібним.
На сьогоднішній день, і в цій країні, як я вважаю, з власного досвіду, наскільки
інвентар, ніж, сокира, лопата, тачка і т. д., так і для студії,
лампи, канцелярського приладдя, а також доступ до кількох
книги, звання поруч з першої необхідності і все це може бути отримана в дріб'язкової вартості.
І все ж деякі, не мудро, перейдіть на іншу сторону земної кулі, варварськими і нездорові
регіонів, і присвятити себе торгівлі протягом десяти чи двадцяти років, з тим, що вони можуть
жити - то є, тримати зручно тепло - і померти в Новій Англії, в кінці кінців.
Розкішно багата не просто тримали комфортно теплим, але неприродно гарячим; як я
припущених раніше, вони приготовані, звичайно режимі ла.