Tip:
Highlight text to annotate it
X
ГЛАВА 2 монархії та спадкової наступності
ЛЮДСТВО будучи спочатку рівних в порядок створення, рівність може тільки
бути знищені деякі наступні обставини, відмінності багатих і
бідний, може в значній мірі враховуються
на, і не вдаючись до суворих погано звучать прізвища гноблення
й жадібності.
Пригнічення часто є наслідком, але рідко або ніколи не ЗАСОБИ багатства і
хоча скупість збереже людині від того, necessitously бідних, він зазвичай
робить його занадто боязкий, щоб бути багатим.
Але є й інший, і більше відмінностей, для яких не по-справжньому натуральний або
релігійні причини можуть бути призначені, і ця відмінність чоловіків і в KINGS
ПРЕДМЕТИ.
Чоловіки і жінки є відмінності природи, хороших і поганих відмінності
небо, але як рід людський прийшов у світ, щоб піднесеться над іншими, і
відрізняється, як деякі нові види, є
Варто досліджуючи, і чи є вони засобами щастя або нещастя
людства.
На початку століття в світі, за Писанням: хронологія, не було
царів, внаслідок чого там не було воєн, це гордість королів
які кидають людству в замішання.
Голландія без цар користувався більше миру в цьому минулому столітті, ніж будь-який з
монархічної влади в Європі.
Античності виступає за те ж зауваження, для тихого і сільській життя перших
патріархів має щасливий щось у них, що зникає, коли ми приходимо до
Історія єврейського роялті.
Уряд королями вперше був введений в світ язичників, у яких
Сини Ізраїлеві скопіювали звичай.
Це був самий процвітаючий винахід диявола ступала нога в цілях сприяння
ідолопоклонство.
Язичники виплачується божественні почесті своїм померлим царям, і християнський світ
має поліпшений за планом, роблячи те ж саме з них життя.
Як безбожний ця назва священного величі застосовується до черв'як, який в самий розпал його
пишність валиться в порох!
Як вивищення одну людину так сильно вище за інших, не може бути виправдане на рівних
Права природи, тому вона не може також бути захищені на авторитет Писання, бо
Воля Всевишнього, як оголошено
Гедеон і пророка Самуїла, явно не схвалює уряд королів.
Всі анти-монархічної частини Письма були дуже гладко замовчується в
монархічної влади, але вони, безсумнівно, заслуговують на увагу
країни, які їх уряду ще не утворюють.
"Надає кесаря речі, які Цезаря» є священне писання доктрину
суди, але це не підтримка монархічного уряду, для євреїв у той час були
без царя, і в стані васальну залежність від римлян.
Поруч три тисячі років минуло від Мойсея створення, до
Євреї в рамках національного оману просив царя.
До тих пір їх форма правління (за винятком надзвичайних випадків, коли Всемогутній
втрутився) був свого роду республіка в веденні судді і старші
племен.
Королів у них немає, і він був проведений гріховними визнати будь-яку істоту під такою назвою
але Господь Саваот.
І коли людина серйозно замислюється про идолопоклоннической данину яка виплачується
осіб королів, він не повинен дивуватися, що Всевишній ніколи не ревнувала його честь,
повинні не схвалюють форму правління
який так нечестиво вторгається прерогативою небес.
Монархія не потрапив в Священному Писанні, як один з гріхів євреїв, для яких в прокляття
Резерв засудив проти них.
Історія цієї операції стоїть відвідування в.
Сини Ізраїлеві пригноблених від Мідіяна, Гедеон виступив проти них
з невеликою армією, і перемоги, безпересадочний божественне втручання, вирішив в своєму
користь.
Євреї гордий успіхом, і віднесення його до генерал від
Гідеон, запропонував зробити його цареві, кажучи: ТИ ЗА ПРАВИЛО США, ти й син твій і твоє
Син сина.
Тут була спокуса в повному обсязі, а не тільки царство, але спадковим,
але Гедеон в благочесті душі відповів, я не буду володіти вами, НІ
Мій син панувати над тобою.
Господь буде панувати над тобою.
Слова не повинні бути більш чітко, Гідеон, не робить честі ВІДХИЛИТИ, але відкидає
право дати йому, і не творить він доповнюють їх винайшов декларацій
Завдяки його, але в позитивному стилі з
пророк звинувачує їх невдоволення в належному Государя, Царя Небесного.
Приблизно сто тридцять років після цього вони знову впав у ту ж помилку.
Жагуче бажання якій євреї були для идолопоклоннической митної язичників, є
щось дуже нез'ясовним, але так було, що прокладка в руки проступки
Самуїл два сини, які були доручені
з деяких світських проблем, вони прийшли в різке і крикливий чином Самуїл,
кажучи: Ось ти постарівся, а сини твої не йдуть дорогами твоїми, а тепер, США короля
СУДДЯ США, як і всі інші народи.
І тут ми не можемо не помітити, що їхні мотиви були погані, а саме. що вони можуть бути
Подібно іншим народам, тобто язичники, тоді як їх справжня слава закладені в
буття як багато на відміну від них, наскільки можливо.
АЛЕ сподобалося оце слово до Самуїла, коли вони сказали, ДАЙТЕ США короля судді США, і
Молився Самуїл Господу, і сказав Господь до Самуїла: Послухай голосу
Народ у всьому, що вони говорять тобі,
Бо вони не відкинув тебе, але вони погордували, щоб Я не царював
Над ними.
За всіма справи, які вони зробили, з того дня, як виводив їх
З Єгипту, і аж до цього дня, якими вони залишили Мене, і служили іншим
Боги, так вони чинять і тобі.
Отже послухай голосу їх; тільки, оголоси їм і
Покажи їм права царя, що царюватиме над ними, I.
Е. не того чи іншого царя, але в цілому манера царі земні,
якого Ізраїль був таким нетерпінням копіювання після.
І, незважаючи на великі відстані і часу різниця манери,
характеру, як і раніше в моді. І переказав Самуїл всі слова Господа
Народу, що жадав від нього царя.
І його словами, це має бути права царя, що царюватиме над вами, він буде
ПРИЙНЯТИ ваших синів і призначати їх на себе, на колісницях його і бути його
Вершників і деяких обчислюється ДО ЙОГО
Колісниця (цей опис збігається з цим режимі вражаючі чоловіків), і він
Призначити його начальників над тисячами та п'ятдесятників, і встановить ЇХ
EAR на своєму, і читати його врожаю,
Для того щоб його засоби ведення війни, а також інструменти колісниць його, і він буде
ПРИЙНЯТИ дочок ваших щоб вони становили масті, і бути кухарів і пекли хліб (це
описує засчет і розкоші, а також
гніту королів) і він візьме ваші поля і ваші OLIVE дворів, НАВІТЬ
Кращі з них, і дати їм слугам своїм, і він братиме десятину
Ваш канал, і з виноградних садів ваших, і дати
Їх до себе офіцерів і Його слуги (під яким ми бачимо, що хабарництво, корупція,
і фаворитизм є постійними вадами царів) і він візьме десятину
Чоловіки слуг і рабів твоїх покоївки і
Ваш GOODLIEST ЮНАКІВ І ВАШ ослів, і поклав їх до своєї роботи, і він візьме
Десятого своїх овець, і ви будете йому рабами, і ви будете кричати, ЩО
День через вашого царя, якого ви будете
Вибрали, і не відповість вам тоді.
Цим пояснюється продовженням монархії, і не робити героїв
Кілька хороших царів, які жили так, як освятити назву, або знищити
гріховності походження; високий панегірик
Наведено Девід не помічає його офіційно як король, але тільки як MAN
по серцю Божому.
Але народ відмовився слухати Самуїла, і вони сказали: ні, ми
Царюватиме над США, що ми можемо бути як у інших народів, і що наші Король може
СУДДЯ США, і ходити перед США, і вести війни наші.
Семюель продовжував розмірковувати з ними, але марно, він поставив перед ними свої
невдячності, але все не скористатися, і бачити їх повністю зігнута на дурість, він
закричала, я закличу до Господа, і
Він пошле грім та дощ (який тоді був у покарання, будучи під час
урожай пшениці), і ви дізнаєтеся і побачите, як великий гріх, яким ви
Вчинено в очах Господа, просячи собі царя.
Самуїл кликнув до Господа, і Господь послав грім та дощ в той день,
Весь народ в великий страх від Господа і Самуїла.
І сказав увесь народ до Самуїла: Помолися за своїх рабів до Господа Бога свого, ЩО
Ми не померти, бо ми додали до нашого ГРІХІВ ЦЕ гріх, коли просили собі царя.
Ці частини Письма є прямим і позитивним.
Вони не допускають двозначні будівництва.
Те, що Вседержитель послав сюди ввійшов в його протест проти монархічного уряду
правда, або Письмо є хибним.
І людина має вагомі підстави вважати, що існує стільки царя-суду, а священик-
ремесла, в утримання Письма з боку громадськості в папській країн.
Для монархії в кожному випадку це Папство уряду.
Щоб зло монархії ми додали, що в спадкової наступності, і в якості першого
є деградація і зниження самих себе, так що другий, заявленого в якості
по праву, є образою і накладення на потомство.
Для всіх чоловіків бути спочатку одно, ніхто від народження може мати право на створення свого
власної сім'ї у вічному перевагу все решта назавжди, і, хоча сам може
заслуговують гідну ступінь його відзнакою
cotemporaries, але його нащадки можуть бути занадто негідні успадковувати їх.
Один з найсильніших ПРИРОДНИХ докази дурниці спадкове право в царі, в тому,
, Що природа не схвалює його, в іншому випадку, вона не так часто, перетворити його в
висміювати, даючи людству *** для лева.
По-друге, як жодна людина спочатку може володіти будь-який інший громадської нагороди були вручені, ніж
на нього, так дарувальників ці почесті не може мати владу, щоб віддати право
потомства, і, хоча вони могли б сказати: "Ми
вибір за нас в голові, "вони не могли, не проявляти несправедливість по відношенню до їх
діти, говорять ", що ваші діти і діти ваших дітей буде царювати над НАШІ
назавжди ».
Тому що такі нерозумні, несправедливі, неприродно компактна міць (можливо) у наступному
послідовно поклав їх під уряд шахрай або дурень.
Більшість мудреців, в їхнє приватне почуття, коли-небудь лікування спадкових прав з
презирством, проте вона є однією з тих зол, які, коли після свого створення не так легко
вилучені, багато хто уявляє зі страху, інші від
забобони і більш потужна частина акцій з королем грабежу
інші.
Це припустити даний гонки королів в світі, були почесними
походження, в той час це більш ніж імовірно, що ми могли б зняти темні покриття
давнину, і простежити їх до першого
зростання, яке ми повинні знайти перший з них нічого кращого, ніж основний хуліган
деякі неспокійні банди, яких дикі звичаї, або переважання в ньому тонкість сприйняття отримані
Назва головною з грабіжників, і
які за рахунок збільшення в силі, і розширення його нападів, побожний трепет і тихий
беззахисний, щоб купити їх безпеку, часто внесків.
Тим не менш, його виборці можуть мати ні найменшого уявлення про даючи спадкове право його нащадків,
тому що такі вічні винятком самих було несумісне з вільним
і нестримно принципів, які вони сповідували, щоб жити.
Отже, спадкування за законом у ранньому віці монархії не могли мати місце
як щось само собою претензію, а як щось випадкове або вітальний, але як мало або зовсім немає
збережені записи були в ті дні, і
традиційний історії фаршировані байки, це було дуже легко, після декількох
поколінь, перевершити деякі забобонні казки, зручно приурочений, як Магомет, до
зубрити спадкове право в глотки вульгарно.
Можливо, порушень, які загрожують або, здавалося, загрожувати, за смерть
Лідер і вибір нового (на виборах серед хуліганів не може бути дуже
упорядкований) індуковане багато спочатку на користь
спадкові претензії, за допомогою якого це сталося, як це сталося з тих пір має, що
, Що на перший був представлений для зручності, був згодом стверджував, як
прав.
Англії, так як завоювання, пізнав декілька хороших монархів, але стогнав під
набагато більше число поганих, проте жодна людина не в повному розумі можна сказати, що їхні претензії
при Вільгельма Завойовника дуже почесну.
Французького десанту ублюдок з озброєними бандитами, а також створення самим царем
Англія проти волі тубільців, це відверто дуже жалюгідний шахрай
оригіналу.
Це, звичайно, вже не має божественне в ньому.
Тим не менш, не варто витрачати багато часу у викритті дурості спадкового права,
чи є настільки слабкий, щоб повірити в це, нехай вони без розбору поклонятися дупі і
лев, і ласкаво просимо.
Я ні скопіювати їх смирення, ні порушувати їх відданість.
Тим не менш, я був би радий, щоб запитати, як вони вважають, царі прийшли в першу чергу?
Питання допускає, але з трьох відповідей, а саме. або за жеребом, шляхом виборів, або
узурпації.
Якщо перший король зайняв багато, це створює прецедент для наступного, який
виключає наслідування.
Саул був по долі, але спадкоємність була не спадковою, як не з'являються з
що операція була наміри колись треба.
Якщо перший король будь-якій країні шляхом виборів, що також створює
прецедент для наступного, тому що сказати, що права всіх майбутніх поколінь
забрали, актом першого
виборців, у виборі не тільки царя, а й сім'ю царями назавжди,
вже не має паралель в або з Священного Писання, але вчення про первородний гріх, який
передбачає вільне волевиявлення всіх людей втратили в
Адам, і від такого порівняння, і він буде допускати ніякий інший, успадкування
І так невизначеною доля війни і характер нації, коли нічого, крім
особисті питання є підставі сварки, що Генріх був узятий в тріумф
з в'язниці в палац, і Едвард
зобов'язаний літати з палацу в чужу країну, але, оскільки раптові переходи від характеру
рідко міцного, Генрі в свою чергу, був відсторонений від престолу, і Едвард нагадала
його наступником.
Парламент завжди після сильною стороною.
Цей конкурс почався за царювання Генріха Шостого, і не зовсім
погашено до Генріха Сьомого, в яких сім'ї були об'єднані.
У тому числі протягом 67 років, а саме. від 1422 до 1489.
Коротше кажучи, монархія і послідовно поклав (не того чи іншого царства тільки), але
світ в крові і попелу.
'Це форма правління, яка Слово Боже свідчить проти, і кров
в ній участь.
Якщо ми будемо розслідувати справу царю, ми побачимо, що в деяких країнах вони
немає жодного, а після бродити від свого життя без задоволення для себе або
Перевага для країни, вийти з
сцені, і залишити своїм наступникам наступати же простий раунд.
В абсолютних монархіях уся тяжкість бізнесу, цивільного і військового призначення, лежить на
царя синів Ізраїлевих в їхнє прохання царя, закликав це прохання ", який
Він буде судити нас, і ходити перед нами, і провадитиме наші війни ".
Але в країнах, де він не є ні суддею, ні взагалі, як в Англії, людина
буде здивований, щоб знати, що це його справа.
Чим ближче будь-яким урядом підходи до республіки менш бізнес є для
короля. Це досить важко знайти правильний
Назва для уряду Англії.
Сер Вільям Мередіт називає це республіка, але в її нинішньому стані це негідно
ім'я, тому що корумповані вплив корони, маючи всі місця в
розпорядженні, має настільки дієво поглинула
влада, і їдять з силу Палати громад (республіканський участь в
Конституції), що уряд Англії майже так само монархічним, як і
Франції чи Іспанії.
Чоловіки падають з іменами, не розуміючи їх.
Адже республіканського і монархічного не частиною конституції
Англії, англійці слави, а саме. свобода вибору Палата громад
з з свого тіла - і це легко
бачити, що при республіканській силу не вдається, настає рабство.
Чому конституція Англії болючий, а тому, що монархія має отруїли
республіки, корона має поглинені надбання?
В Англії король має трохи більше робити, окрім як воювати і віддавати місця;
який без натяків, це збіднює нації і встановити його разом з вухами.
Гарненьке справа дійсно для людини допускається 800000 стерлінгів
рік, і поклонялися на додачу!
З більш коштує це одна чесна людина в суспільстві і в очах Бога, ніж усі
увінчаний хуліганів, які коли-небудь жили.