Tip:
Highlight text to annotate it
X
ГЛАВА 11 вищих законів
Коли я прийшла додому через ліс з моїм рядок риби, поступаючись моїм полюс, причому
Тепер зовсім темно, я побачив бабака крадіжці через мій шлях, і відчував,
дивний трепет дикий захват, і був
сильну спокусу захопити і поглинути його сировину, не те, що я був голодний, то, за винятком
що дикості, яку він представляв.
Один або два рази, однак, у той час я жив на ставку, я виявив, починаючи лісу,
як напівголодні собаки, з дивним відмову, шукаючи якусь дичину
які я міг би поглинути, і ні шматочка можна було б занадто дикі для мене.
Дикі сцени стала нез'ясовно знайомої.
Я знайшов в собі, і до цих пір знайти, інстинкт до більш високого, або, як це
імені, духовного життя, як і більшість чоловіків, а інший в сторону примітивного рангу і дикі
, І я благоговіння їх обох.
Я люблю дике не менше, ніж хороші. Дикості і пригод, які знаходяться в
риболовля все ж рекомендується її мені. Мені подобається іноді приймати ранг провести на життя
і проводять свій день більше як тварини.
Можливо, я перед цим заняттям і полювання, коли зовсім молодий, мої найближчі
знайомство з природою.
Вони рано познайомити нас з і затримати нас у декорації, з якими в іншому випадку, в цьому віці,
ми повинні були б трохи знайомого.
Рибалки, мисливці, лісоруби та інші, проводячи все життя в області
і ліси, в своєрідне почуття частина природи себе, часто перебувають у більш
сприятливі настрої для спостереження її словами, в
інтервали їх заняття, ніж філософи або поети навіть, хто звертається до
її очікування. Вона не боїться проявити себе
них.
Мандрівник прерії природно мисливця, на голові води Міссурі
і Колумбії мисливця, і біля водоспаду Св. Марії рибалки.
Той, хто тільки вчиться мандрівник речі з других рук і половини, і бідні
влади.
Ми дуже зацікавлені, коли наука звіти, що ці люди вже знають практично або
інстинктивно, для одного цього істинної людяності, або рахунок людського досвіду.
Вони помилково які стверджують, що янкі мало розваг, тому що у нього не так багато
святкові дні, а чоловіки і хлопчики не грають так багато ігор, як це роблять в Англії,
бо тут більш примітивний, але самотній
забавах полювання, риболовлі, тощо ще не поступилася місцем
першого.
Майже кожен новий хлопчик Англії серед моїх сучасників плечі дробовика
у віці десяти й чотирнадцяти років, і його полювання та рибної ловлі не було
обмежені, як заповідники англійськи
дворянина, але були більш безмежної навіть, ніж у дикуна.
Не дивно тому, що він не частіше, перебування, щоб грати на спільне.
Але вже зміна відбувається, завдяки, а не до збільшення людства, а й
збільшився дефіцит гри, можливо, для мисливця є найбільшим другом
тварини полювали, не виключаючи і гуманного суспільства.
Більше того, коли на ставок, я хотів іноді додати рибу на мій тариф для
різноманітність.
Я насправді ловлять з такою ж необхідністю, що перші рибалки зробили.
Що б не людства я міг би викликати в уяві проти нього було все, штучний, і
заінтересованих моєї філософії більше, ніж мої почуття.
Я говорю про рибалку тільки зараз, тому що я давно відчував по-іншому про мисливського і продав
пістолет, перш ніж я пішов у ліс.
Не те щоб я менше гуманним, ніж інші, але я не бачу, що мої почуття були
багато постраждалих. Я не шкода, риб, ні черв'яків.
Ця звичка була.
Що стосується мисливської, в останні роки, що я ніс рушницю моє виправдання, що я був
вивчення орнітології, і шукав тільки нові або рідкісні птахи.
Але я зізнаюся, що я тепер схильний думати, що є тонкі спосіб вивчення
орнітологія, ніж ця.
Це вимагає так багато більш пильну увагу на звичках птахів, що, якщо для цього
чомусь тільки, я був готовий опустити пістолет.
Проте, незважаючи на заперечення з рахунком людства, я змушений сумніватися
якщо однаково цінні види спорту коли-небудь замінити ці, а коли деякі з моїх
друзі питали мене з тривогою про свої
хлопчики, чи повинні вони нехай вони полюють, я відповів - так, пам'ятаючи, що було
одна з кращих частин моєї освіти - зробити їх мисливців, спортсменів, хоча тільки на
по-перше, якщо це можливо, могутні мисливці, нарешті,
так, щоб вони не знайдуть гру досить великий для них в тій чи будь-яке рослинне
пустеля - мисливці, а також рибалками людей.
До цих пір я дотримуюся думки черниця Чосера, який
"Yave не текст витягнув курку, яка говорить, що мисливці бен не святими людьми."
Існує період в історії особистості, як з гонки, коли
мисливці "кращих людей", як назвав їх алгонкинов.
Ми не можемо, але шкода хлопчика, який ніколи не вистрілив з рушниці, він є не більш гуманним, в той час як
його освіта була сумно знехтувати.
Це була моя відповідь щодо тих молодих людей, які були зігнуті цього погоні,
вірячи, що вони скоро переростають його.
Ні гуманним істотою, минуле бездумного вік дитинства, буде безглузде вбивство будь-якої
істота, яка проводить своє життя одним і тим же термін, що він робить.
Зайця в його кінцівки плаче, як дитина.
Я попереджаю вас, матерів, що мої симпатії не завжди роблять звичайні Філ-антропний
відмінності.
Така oftenest введення молодої людини в ліс, і більшість
оригінальною частиною самого себе.
Він іде туди спочатку як мисливець і рибалка, поки, нарешті, якщо у нього є насіння
про краще життя в ньому, він розрізняє його належного об'єктів, а поет чи натураліст
це може бути, і залишає пістолет і риби-полюсний позаду.
Маси людей як і раніше і завжди молодий в цьому відношенні.
У деяких країнах полювання пастор не незвичайний погляд.
Таке можна було б зробити хорошу вівчарку, але далеко не добре
Пастир.
Я був здивований, вважають, що єдиним очевидним зайнятості, за винятком деревного
подрібнення, різання льоду, або, як бізнес, який коли-небудь, наскільки мені відомо
затриманий в Уолден для всієї полуоси
день будь-який з моїх співгромадян, будь то батьки або діти з міста, тільки з
За одним винятком, ловив рибу.
Зазвичай вони не думали, що їм пощастило, або добре платять за їхній час, якщо
вони отримали довгий рядок риб, хоча вони мали можливість побачити все ставку
час.
Вони могли б туди тисячу разів, перш ніж осаду риболовля буде опускатися до
дно і залишити їх мета чисто, але без сумніву, такі роз'яснення процес буде
відбувається весь час.
Губернатор і його рада слабо пам'ятають ставок, тому що вони пішли риболовля
там, коли вони були хлопчиками, але зараз вони занадто старі і гідно йти риби, і
так що вони знають, що більше не назавжди.
Але навіть вони очікують, щоб потрапити на небеса в кінці кінців.
Якщо законодавчий орган розглядає його, це головним чином регулювати кількість гачків на
бути використані там, але вони нічого не знають про гак гачки з якою кут
ставок сам, пронизуючи законодавством для приманки.
Таким чином, навіть у цивілізованих спільнот, ембріон людини проходить через етап мисливця
розвитку.
Я виявив, неодноразово, в останні роки, що я не можу рибу, не впадаючи мало
У самоповаги. Я спробував його знову і знову.
У мене є навички в цьому, і, як і багато хто з моїх товаришів, визначений інстинкт його, що
відроджує час від часу, але завжди, коли я зробив я відчуваю, що це було б
краще, якби я не ловив рибу.
Я думаю, що я не помилка. Це слабкий натяк, але так, є
перші шпальти вранці.
Існує безперечно, цей інстинкт в мені, яка відноситься до нижчих
створення, проте з кожним роком я менш рибалка, хоча і не більше людяності або
навіть мудрість, в даний час я не рибалка взагалі.
Але я бачу, що якби я жити в пустелі я повинен знову з'явитися спокуса
став рибалка і мисливець не на жарт.
Поряд с, є щось по суті нечистим про цю дієту і всяку плоть, і
Я почав бачити, де починається робота по дому, і звідки прагнути, який стоїть так
багато, щоб носити акуратні і респектабельний
Поява кожен день, щоб тримати вдома солодкі і вільною від будь-яких форм поганого запаху і
пам'яток.
Отримавши свій м'ясник і кухарчук і кухарі, а також джентльмен, для яких
страви подають, я можу говорити з надзвичайно повний досвід.
Практичні заперечення проти тваринної їжі в моєму випадку був її нечистоти, і, крім того,
коли в мене був спійманий і очищені та приготовлені і з'їдені моєї риби, вони, здавалося, не мають
нагодував мене принципово.
Це було незначним і непотрібним, і коштують дорожче, ніж він прийшов до тями.
Трохи хліба або кілька картоплин зробив би так само, з меншою кількістю проблем та бруду.
Як і багато моїх однолітків, я рідко протягом багатьох років використовувалися тваринної їжі, або
чай або каву, і т.д., не стільки через який-небудь негативних наслідків, які я простежив, щоб
їх, а тому що вони були не згодні з моєю уявою.
Відраза до тваринної їжі не ефект досвіду, але це інстинкт.
Виявилося, гарнішим, щоб жити з низьким і жорстким тарифу в багатьох відносинах, і, хоча я
ніколи не робив це так, я пішов досить далеко, щоб сподобатися моєю уявою.
Я вважаю, що кожна людина, яка ніколи не був серйозним зберегти своє вище або поетичною
факультетів у кращому стані був особливо схильний утримуватися від
корм для тварин, і від великої кількості їжі будь-якого виду.
Це суттєвий факт, заявив ентомологів - Я вважаю, що в Кірбі і
Спенс, - що "деякі комахи в ідеальному стані, хоча і забезпечені органами
годування, не використовують їх ", і вони лежали
її вниз, як "загальне правило, що майже всі комахи в цьому стані з'їсти значно менше, ніж у
що личинок.
Ненажерливих гусениць, і перетворюється на метелика ... і ненажерливий
личинки, коли стали літати "задовольняються дві краплі меду або
деякі інші солодкі рідини.
Черевної порожнини під крилами метелика і раніше являє личинки.
Це ласий шматочок який змушує його комахоїдних долі.
Валовий живильник людина в стані личинки, а також Є цілі народи в тому, що
стані, країни без уяви чи фантазії, чиї величезні животи зрадити
них.
Важко забезпечити і варити такий простий і чистий, як дієта не образить
уяву, але це, я думаю, буде годувати, коли ми годуємо тіло, вони повинні як
сісти за одним столом.
Тим не менш, можливо, це може бути зроблено. Плоди їдять помірно не потрібно робити
нам соромно за наші апетити, і не переривати гідним заняттям.
Але поставте додаткову приправу в вашу тарілку, і він буде отруювати вам.
Не варто жити в той час як багаті кулінарії.
Більшість чоловіків було б соромно, якщо зловлять підготовці своїми руками точно
такий обід, будь то їжа тваринного або рослинного походження, як і кожен день підготовлені
для них інші.
Але до цього в іншому випадку ми не цивілізовані, і, якщо пани і пані,
не є справжніми чоловіками і жінками. Це, безумовно, передбачає, що зміни в
бути зроблені.
Це може бути марною запитати, чому уяву не буде примиритися із тілом та жиру.
Я задоволений тим, що це не так. Хіба це не докір, що людина
м'ясоїдна тварина?
Правда, він може й не живуть, значною мірою, на полювати на інших тварин, але
це нещасним чином - як і кожен, хто піде на наметом кроликів або забою
ягнят, може дізнатися, - і він буде розглядатися
як благодійника своєї раси, які повинні навчити людину обмежився більш безневинним
і здорової дієти.
Що б не моєї власної практики, може бути, я не сумніваюся, що це частина долі
людського роду, в його поступове поліпшення, перестати їсти тварин, так само, як
дикі племена не залишили від їжі кожен
друга, коли вони прийшли в контакт з більш цивілізованими.
Якщо один слухає найменшого але постійні пропозиції його генія, які
безумовно, вірно, він бачить не те, що крайнощі, або навіть божевілля, це може призвести
його, і тим не менш так, як він стає все більш рішучі та вірні, його шлях лежить.
Найменше заперечення, що завірив один здорова людина відчуває будуть переважати в довжину
більше аргументів і звичаями людства.
Ніколи людина не стежив за його геній, поки він не ввів в оману його.
Хоча результат був тілесні немочі, але, можливо, ніхто не може сказати, що
Наслідки були, на жаль, на це були життя відповідно до вище
принципів.
Якщо день і ніч, такі, що ви вітаєте їх з радістю, і життя випромінює
Аромат, як квіти та запашні трави, більш еластичний, більш зоряним, більш
безсмертним - це ваш успіх.
Вся природа ваших поздоровлень, і у вас є причини на мить, щоб благословити себе.
Найбільших завоювань і цінностей дальній від належної оцінки.
Ми легко прийти до сумніваюся, що вони існують.
Ми скоро забути про них. Вони вищої реальності.
Може бути, фактами найбільш вражаючих і найреальніших ніколи не повідомляються людини до людини.
Істинний урожай моєї повсякденному житті кілька якості нематеріальних і невимовної, як
відтінки вранці або ввечері. Це маленька зірка-пиловим зловили, сегмент
веселки який я схопився.
Проте, зі свого боку, я ніколи не був незвично бридливі, я міг іноді їдять смажені
Щур з хорошим смаком, якби це було необхідно.
Я радий, що пив воду до тих пір, з тієї ж причини, що я віддаю перевагу натуральний
неба в небо опіуму їдця. Я би радий зберегти тверезий завжди, і там
нескінченні ступені сп'яніння.
Я вважаю, що вода є лише напій для мудрої людини, вина не настільки шляхетних спиртних напоїв;
і думати про лихий надії вранці з чашкою теплого кави або ввечері
зі стравою чай!
Ах, як низько я падаю, коли я спокушав їх!
Навіть музика може бути п'яним.
Такі мабуть невелике причини знищені Греції та Риму, і знищить Англії
і Америки. З усіх хронічне пияцтво, хто не вважає за краще бути
сп'яніла повітрям він дихає?
Я знайшов, що це найсерйозніше заперечення проти грубого праці довго тривало,
що вони змусили мене їсти і пити, грубо також.
Але по правді кажучи, я вважаю себе в даний час дещо менш Зокрема, у цих
відносинах.
Я, мають менший релігії до столу, не прошу благословення, а не тому, що я мудріший, ніж я
був, але, я змушений визнати, тому що, як би вона, на жаль, з
років я став більш грубим і байдужим.
Можливо, ці питання розважали тільки в молоді, а більшість вважає, поезії.
Моя практика "ніде", моя думка тут.
Проте я далекий від того, щодо себе як одне з тих привілейованих якому
Вед відноситься, коли вона каже, що "той, хто має істинну віру в Всюдисущий Вищої Істоти
може їсти все, що існує ", тобто, не
зобов'язані запитати, що це його їжа, або хто готує його, і навіть у їхньому випадку це
, Які повинні дотримуватися, в якості коментатора індус зауважив, що Vedant обмежує цю
привілей "час тяжкий".
Хто з нас не іноді витягають невимовне задоволення від своєї їжі в
які апетиту не було поділитися?
Я був схвильований, щоб думати, що я був винен психічного сприйняття зазвичай валового
Смакові відчуття, що я був натхненний через небо, що деякі ягоди,
Я з'їв на схилі пагорба було годувати мою генія.
"Душа не сама господиня," говорить Thseng-Цзи ", один зовнішній вигляд, і одне це
не бачу, один слухає, і не чути, один їсть, і ніхто не знає
покуштувати їжі. "
Той, хто відрізняє істинно насолодитися своєю їжі ніколи не може бути ненажерою, той, хто робить
Не інакше бути не може.
Пуританської може йти до своєї коричневою корою з хлібом, як валовий апетит, як ніколи
олдермен його черепахи.
Не те, щоб їжа, що входить в уста, опоганює людину, але апетит, з яким
його їдять.
Вона не є ні якістю, ні кількістю, а відданість чуттєві аромати, коли
те, що їдять не viand для підтримки нашого тварини, або надихати наших
духовного життя, але їжа для хробаків, які володіють нами.
Якщо мисливець має смак до бруду черепах, ондатр і інших подібних диких ласі шматочки,
світська дама пускається у смак желе ноги у тільця, або для сардин з
на море, і вони навіть.
Він іде до загаті, вона її зберегти-банк.
Цікаво, як вони, як ви і я, може жити в цьому слизова, звірячу життя, є й
пиття.
Все наше життя разюче моральним. Існує ніколи перемир'я мить в період між
чеснотою і пороком. Добра це тільки інвестиції, які ніколи не
не вдається.
У музиці арфи яка тремтить по всьому світу він наполягає на цьому
які нам гострих відчуттів.
Арфа подорожі patterer для страхової компанії Всесвіту, рекомендуючи
свої закони, і наше маленьке добро всі оцінки, які ми платимо.
Хоча молодь останнім зростає байдужим, закони світобудови не
байдужим, але постійно на боці найбільш чутливою.
Слухайте кожен зефір для деяких викриття, для цього, безумовно, існує, і він
нещасних, хто не чув. Ми не можемо торкнутися рядок або перемістити зупинити, але
чарівною морального пронизує нас.
Багато докучливий шум, йти далеко, чується, як музика, гордий, солодкий сатира на
підлість нашого життя.
Ми усвідомлюємо тварини в нас, яка пробуджує в тій мірі, нашої вищої природи
дрімає.
Це рептилій і чуттєві, і, можливо, не може бути повністю вигнані, як черв'яки
які навіть в життя і здоров'ю, займають наші тіла.
Можливо, ми можемо вийти з нього, але ніколи не змінить свою природу.
Я боюся, що він може користуватися певними здоров'я своїх власних, щоб нам може бути добре, але не
чистою.
Днями я взяв нижню щелепу кабана, з білими і здорові зуби і
бивні, який зазначив, що існує здоров'я тварин і силою відміну від
духовне.
Ця істота вдалося за допомогою інших засобів, ніж поміркованості та чистоти.
"Це, в яких чоловіки відрізняються від грубої звірі", говорить Мен-цзи ", це річ дуже
незначною; загальне стадо втратити його дуже скоро; чудові чоловіків зберегти його
ретельно ".
Хто знає, яке життя буде результат, якщо б ми досягли чистоти?
Якби я знав так мудрий чоловік, як міг би навчити мене чистота я пішов би шукати його негайно.
"Команду над нашими пристрастями, і більше зовнішніх почуттів тіла, і добрі справи,
оголошуються Вед, не обійтися в наближенні розум до Бога. "
І все ж дух може для пронизують часу і контроль кожного члена та функції
тіла, і перетворити те, що у формі грубих чуттєвість в чистоті і
відданості.
Генеративних енергії, яка, коли ми вільні, розсіюється і робить нас нечистими,
коли ми континенту бадьорить і надихає нас.
Цнотливість розквіт людини, і те, що називається Genius, героїзму, святості і
подібне, але різні плоди, які їй на зміну.
Людина потоків одночасно Богу, коли канал чистоти відкритий.
По черзі нашої чистоти надихає і наших домішок кидає нас.
Він благословив хто впевнений, що тварина помирає у ньому з кожним днем, і
божественні створення.
Можливо, його немає, але причина для сорому через низьку якість і
жорстокої природи, до якої він є союзником.
Я боюся, що ми такі боги або напівбоги тільки як фавни і сатирів, божественне союзні
для звірів, істот апетиту, і, в деякій мірі, саме наше життя наших
ганьба .--
"Як щасливі в той, хто має належне місце призначений його звірі і disafforested розумі!
Можна використовувати цю кінь, коза, вовк, і ev'ry звіра,
І чи не є дупу собі все інше!
Останнє людина не тільки стадо свиней, але він ці дияволи занадто яку зробив
схилити їх до стрімголов гнів, і зробили їх
гірше ".
Всі чуттєвість, хоча він приймає безліч форм, все чистоту одна.
Це те ж саме людині їсти або пити, або жити з кимось, або спати чуттєво.
Вони є лише одним апетит, і нам потрібно тільки бачити, як людина обійтися жоден з цих речей
знати, як великий сластолюбець він. Нечистий не може ні стояти, ні сидіти,
чистоти.
Коли рептилія напала на один рот його нору, він показує себе в іншому.
Якщо хочеш бути цнотливим, ви повинні бути помірним.
Що таке цнотливість?
Як же людина знати, якщо він цнотливим? Він не повинен знати.
Ми чули про цю чесноти, але ми не знаємо, що це таке.
Ми говоримо стосовно чуток, які ми почули.
Від напруження прийшов мудрості і чистоти, від ліні невігластво і чуттєвість.
У студентському чуттєвість млявим склад розуму.
Нечистий повсюдно ледачий один, той, хто сидить на печі, якого НД
світить на поверженого, що покоїться не будучи стомленим.
Якщо ви хочете уникнути нечистоти, і всі гріхи, працювати сумлінно, хоча б на
очистка стабільною. Природа важко подолати, але вона повинна
бути подолані.
Що користується, що ви християнин, якщо ти не чистіше язичника, якщо Ви
відмовляти собі ні більше, якщо ви не більш релігійні?
Я знаю багатьох систем релігії шанованих язичницьких чиї заповіді заповнити читач
від сорому, і спровокувати його на новому терені, хоча б на продуктивність
обрядів просто.
Я не наважуюся говорити ці речі, але це не тому, що предмет - я дбаю не так, як
нецензурні слова мого є - а тому, що я не можу говорити про них, не зраджуючи мій
домішки.
Ми дискурсу вільно, без сорому однієї форми чуттєвості, і мовчать про
інший.
Ми настільки деградували, що ми не можемо говорити просто про необхідні функцій людського
природою.
У більш ранньому віці, в деяких країнах, кожна функція була благоговійно говорив і
регулюються законом.
Нічого не було занадто тривіально для законодавця індус, проте наступ може бути
сучасний смак.
Він вчить тому, як їсти, пити, жити з кимось, екскременти недійсним і сечі, тощо,
підйомних, що маю на увазі, і не помилково виправдання себе, називаючи ці
речі дрібниць.
Кожна людина будівельник храму, званого його тіла, до бога він поклоняється,
Після стилі чисто своє, він не може зійти куванням мармуру замість цього.
Ми всі скульптори і художники, і наш матеріал є нашою власною плоті і крові і
кісток.
Будь благородство починається відразу уточнити функції людини, будь-яку підлість або чуттєвість
до imbrute них.
Фермер Джон сидів за дверима один вечір вересні, після важкого робочого дня, його розум
як і раніше працює на свою працю більш-менш. Скупавшись, він сів, щоб заново створити його
інтелектуальна людина.
Це був досить прохолодний вечір, і деякі з його сусідів були затримання морозу.
Він не був присутній на поїзді його думок довго, коли він почув, хтось
граючи на флейті, і що звук приведені у відповідність з його настроєм.
Тим не менше він думав про свою роботу, але тягар його думкою було, що, хоча ця
і продовжував працювати в голову, і він виявився планування і придумала його проти
його волі, але це стосувалося його дуже мало.
Це був не більш ніж наліт його шкіри, яка постійно поплентався.
Але ноти флейта прийшла додому по вуха з іншої області від те, що він
працював в, і запропонував роботу для деяких факультетів, які дрімають в ньому.
Вони м'яко наклав на вулиці, і села, і стан, в якому він
жив.
Голос сказав йому: - Чому ви залишитися тут і жити це значить moiling життя, коли
славне існування можливе для вас?
Ті ж зірки мерехтять над іншими полями, ніж ці .-- Але як вийти з цього
стані, і насправді мігрувати туди?
Все, що він міг думати, було на практиці деякі нові строгості, щоб його розум спускається
в його тіло і викупити її, і ставитися до себе з зростаючим повагою.