Tip:
Highlight text to annotate it
X
Наш західний світогляд тепер можна бути охарактеризований подрібненістю та відволіканням.
Ми бачимо кордони між країнами, культурами, надіями та віруваннями.
Ми бачимо різниці між нашими розумами та тілами, між вами і мною, природою та предметами.
Це подрібнене сприйняття також проникає у спосіб організації нашого життя.
Коли ми на роботі, ми думаємо над тим, де проведемо відпустку.
У відпустці ми думаємо про роботу.
Коли ми їмо, ми дивимось телевізор.
І коли ми намагаємось заснути, ми думаємо про перелік справ на завтра.
щоб фізично компенсувати цей нездоровий спосіб життя, ми відправляємось на довгу пробіжку.
Але, коли ми біжимо, ми вмикаємо МП3-плеєр, щоб нам не заважали зайві думки.
Пересуваючись громадським транспортом ми робимо те ж саме, щоб нам не заважали інші. (Ми ізолюємо себе від інших людей .. і навколишнього середовища)
На нашому шляху ми намагаємось уникнути тисячі у більшості непотрібних рекламних повідомлень, що намагаються відволікти нас.
Між тим, ми віддаляємось один від одного, стикаємось з проблемами жадібності та нерівності.
Наші пошуки значення у 21 столітті наколи не були більш важливими
З одного боку, такий фрагментарний світогляд спричинений нашою мовою, яка має структуру присудок-дієслово-підмет, що змушує нас до мислити протилежностями. (Я контролюю себе. Дощить. Розум проти Серця)
З іншого боку, у період з часів Середньовіччя ми розробили науковий метод як єдиний надійний спосіб пошуку правди.
Він базується на тому, що будь-який експеримент може бути: ⁃ повторений іншими дослідниками; ⁃ кількісно вимірюватись; ⁃ мати мовне вираження.
Це привело нас до зосередження уваги на тому, що зовнішній світ є протилежним внутрішньому.
Зараз є деякі інші впливові сили, які відволікають нас від подорожі внутрішнім світом.
Упродовж віків ми займались колонізацією та експлуатацією нових континентів,
насолоджуючись перевагами такого життя,
яке супроводжувалось індустріальною та технологічною революціями
або наша остання, космічна подорож
Певним чином це виглядає, наче ми боїмося стикнутися самі з собою,
побачити, що залишиться, якщо прибрати усе, що відволікає.
Але, в той же час, це найбільший виклик у наше 21е сторіччя
Ми самі.
Сьогодні є два способи пізнання.
Перший -- раціональне мислення. І він ідеально підходить для досягнення певного кінцевого результату шляхом аналізу.
Але він представляє світ як купку розрізнених та беззмістовних предметів.
Другий — це медитативне мислення, або інтуїтивне знання.
Воно схильне бачити світ як ціле та не шукає абсолютної істини.
Але дає відчуття суб'ктивної значущості.
Воно однак непридатне для ведення практичних справ.
Обидва способи доповнюють один одного та абсолютно необхідні
Але здається, що західні люди більше ідентифікуються з раціональним знанням та повністю занедбали інтуїтивне знання як джерело знання.
Тож давайте сфокусуємось на інтуїтивному знанні трохи більше.
Воно завжди формувало основу Східних традицій
Воно визнає, що мова нездатна відобразити реальність,
..що мова — лише мапа, яку ми не маємо плутати з власне територією.
Природа по суті не знає цих відмінностей взагалі.
..але це є частиною одного великого поля резонуючих частот, в якому все впливає на все.
Ця єдність називається Дао в даосизмі
Дхармакайя в буддизмі
Брахман в індуїзмі
...і єдине поле в квантовій теорії.
Цей природний потік енергії розгортається таким чином, як це задумала природа...
...і видимий всюди в структурі природи.
Це прагнення природи бути вільною.
Якщо ми блокуємо цю енергію, відбуваються неприродні деформації.
Це працює так само і у вашому тілі
Якщо ваші м'язи зажаті і блокують енергію, то це призведе до хвороб в інших частинах тіла.
Ця ідея лежить в основі китайської медицини.
Таким чином , завдання полягає в тому , щоб звільнити себе від всіх фізичних, емоційних, психічних, духовних блоків і соціальних очікувань
Щоб дати місце цьому природному потоку енергії бігти крізь нас.
Таким чином , наша мета полягає в тому , що ми даємо цьому світові.
Тепер давайте зробимо маленький відступ і поглянемо на те , як ми організували наше суспільство.
П'ять з його найбільших галузей промисловості є наркотики, азартні ігри, проституція, війна і банківська справа.
Всі з цих галузей є або про матеріалізм, або про протекціонізм,
... І в результаті браку щастя, яку ми всі відчуваємо посеред цього всього, ми масово тікаємо від реальності.
Будь то наркотики, проституція або азартні ігри.
Зміни відбуваються втім, так як бажання природи бути вільною більше, ніж ми самі.
Мільйони людей у всьому світі беззастережно дають та діляться
чим завгодно, будь то програмне забезпечення, музика, навички і таланти, безкоштовні обійми або місця для ночлігу.
Наші уряди і бізнес однак, досі працюють з цих рамок власності
і роблять все можливе, щоб це природне прагнення не відбувалося.
Просто погляньте на війну з тероризмом,
музична індустрія намагається захистити музику,
Цензура в інтернеті або ціла індустрія юристів з інтелектуальної власності.
Все засноване на страху втрати
Але знання, талант, музика, любов і співчуття не можуть бути посаджены в клытку власності.
Мені здається , що ми боремося проти сил природи
Рано чи пізно, ми зрозуміємо, що Давати — все, що ми маємо
Історія: Йерун Тіммерс, Аудіо: Лео Мелчертс, Анімація: Ракель Рамірес